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[狮子为什么看大门]为什么中国大门口放的是狮子

发布日期:2021-07-19   浏览量:

[狮子为什么看大门]大门前为何有狮子把门

随着释教的传入中国,被释教推许的狮子在人们心目中成了尊贵尊严的灵兽,和麒麟一起成为中国的灵兽。狮子随之最先泛起在主要修建物的正门两侧。

根据传统习俗,成对的狮子是左雄右雌,还可以从狮子所踩之物来鉴别,蹄下为球,象征统一寰宇和无上权力,必为雄狮;脚下踩着幼狮,象征子孙绵延,是雌狮。

意见意义链接:大象把门在一些雄壮堂皇修建的大门两侧,不时可以见到有大象巍然屹立。这似乎与传统习俗并不吻合。

在传统文化中,一样平常以为,大象善于吸水,水为财,因此,凡家居大窗见海或水池者,均可称之为“明堂聚水”,这时可以摆放一只大象,以求吸纳外界的财源。

同时,传统文化以为,大象禀性驯良,放在家中祥瑞如意,放置时应该放在室内,以求得全家的平安。门神系玄门因袭民俗所奉的司门之神。

民间信仰门神,由来已久。《礼记祭法》云:“王为群姓立七祀,诸侯为国立五祀,医生立三祀,适士立二祀,皆有‘门’”,“庶士、庶人立一祀,或立户,或立灶。

”可见自先秦以来,上自天子,下至庶人,皆崇敬门神。然则立何人为门神呢?这是因朝代而异的:汉以前是桃符;汉有三位,一位是成庆,另两位是神荼及郁垒;唐有三位,两位是秦叔宝和尉迟恭,另一位是钟馗;宋以后至明清,百花齐放:如祈福财神中的福、禄、寿、禧星,温峤、岳飞等人。

另外,这些门神是因区域而异的,如温峤在苏州区域对照盛行,而又有一些区域(主要是黄河以北和四川区域)主要以赵云、赵公明、孙膑、庞涓为门神。

[狮子为什么看大门]为什么中国大门口放的是狮子

问题:中国古时有那么多的神兽,可为什么放的是狮子.狮子它在中国最早泛起是什么时刻?门口为什么要放两个石头狮子?

石狮子把大门中国人向来把石狮子视为祥瑞之物。在中国众多的园林胜景中。种种造型的石狮子随处可见。古代的官衙庙堂、权门巨宅大门前,都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。

直到现代,许多修建物大门前,另有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。那么,用石狮子把大门的这种习俗是若何形成的,起源于何时呢?

狮子,在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形壮健,头大脸阔,戏耍有髦毛,姿态甚是威猛。它原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。

汉武帝时,张骞出使西域,买通了中国与西域各国的来往,狮子才得以进入中国。《后汉书.西域传》:“章帝章和元年(公元87年),(安息国)遣使献师(狮)子、符拔。

”是说远在西亚的安息国(相当于今伊朗)派使臣给那时的汉章帝刘桓送来罕有的礼物:狮子和符拔(一种形麟而无角的动物)。

这在那时的国都洛阳引起了不小的惊动。往后狮子这远道而来的客人最先走入中国人的民俗生涯,不仅受到礼遇,而且国人对它厚爱有加,尊称之为“瑞兽”,抬到了与老虎平起平坐的兽中之王的职位。

李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国,为百兽长。”狮子在中国交了云云好运,也得益于汉代时释教传入中国。

《灯下录》云:佛祖释迦牟尼降生时,“一手指天,一手指地”,作狮子吼曰:“天上地下,惟我独尊”。以是释教秆将狮子视为庄重祥瑞的神灵之兽而倍加崇敬。

以后就把佛家说法音声震惊天下、群兽慑服称之为“狮子吼”。在我国释教圣地一台山的许多寺庙,都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。

传说这位专司人世同盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的,五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。

狮子有了这等的威严,在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前最先泛起了石狮的踪迹。但那时只限于在陵墓坟宅前摆放,作为神道上的神兽,常与石马。

石羊等石像生排放在一起,用以震慑,使人发生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间国民之中,在形制上也与厥后守卫大门的石狮子有显著差其余特点,就是石狮子雕像下面没有

高峻的石头台座,这在汉唐古石狮遗物中可以明见。石狮子何时走向民间,成为守卫大门的神兽,这种习俗约莫形成于唐宋之后。

据程张先生《元代石狮趣谈》(见《文史知识》1998年第9期)考证:唐朝京城的住民多栖身于“坊”中,这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区,其坊门多制成牌楼式,上面写着坊名字。

在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块,以防风抗震。工匠们在大石块上镌刻出狮子、麒麟、海兽等动物,既雅观又取其纳福招瑞祥瑞寓意,这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。

宋元以来,坊退出了历史舞台,一些有钱人家为了张扬自家的阵容,便把原来坊门的样式简化,刷新为门楼,仿象原来坊门所用的夹柱石那样,将石狮等瑞兽镌刻在柱石上,此风被保留下来沿用成习。

刻录元代地方习惯的《析津志辑佚.习惯》一文中对这一习俗有着明确的纪录:“都中显宦硕税之家,解库门首,多以生铁铸狮子,左右门外连座,或以白石民,亦如上放顿。

”这是关于我国看门石狮泛起时间的最早也是最详细确凿的纪录。可以认定,元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始。

我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上,这显著是由原来的夹柱石演变而来的遗迹。用石狮子摆在大门前有何作用呢?

民间撒播有四说:其一,避邪纳吉。昔人以为石狮子是可以驱魔避邪,以是最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵兽,也被称作“避邪”。

在人们的民俗生涯中,石狮子不仅用来守卫大门,另有在乡下路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功效,用以镇宅、避邪、禁压不祥和珍爱村寨的平安。

以是,用石狮子来把大门可以避凶纳吉,抵御那些妖妖怪怪之类带给人们的损害,显示了人们祈求平安的心理要求。

其二,预卜洪灾。在民俗传说中,说狮子有预卜灾难的功效。说如遇有洪水泛滥或陆地淹没等自然灾难,石狮子的眼睛就会酿成红色或流血,这是征兆灾难就要来临了,人们可以接纳应急逃亡。

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在这里石狮子俨然成了灾难的预言家。其三,彰显显贵。古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门,显示了主人的势力和尊贵,如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊、威震八方神圣不能侵略的意味。

其四,艺术装饰。石狮子照样古代修建物不能缺少的装饰品。如北京卢沟桥的东端就用两只大石狮镇守栏杆,不仅桥两头华表柱头上刻有石狮子,有的石狮子身上还负藏着几只小狮子。

这些石狮有雄有雌,有大有小,神情活现,穷极工妙,最小的狮子仅有几厘米,不只数目众多,而且隐现无常,以是有“卢沟桥的狮子数不清”这俗语。

1962年,北京文物事情者对卢沟桥的石狮子举行编号,终于数清了共有石狮485个。卢沟桥因石狮子而名扬四海,成为修建艺术的精品。

到明清以后的石狮子多在爪子下面踏着一个“绣球”,雌狮脚下往往还踩着一个幼狮。民间也有狮子滚绣球的绘画和图案,这无非示意娱乐升平和人世爱恋之象征意义,体现了人们趋向太平祥和的美妙愿望。

现在,石狮子已经作为中国传统文化的一部门被延续下来,这其中的迷信色彩不再有人去信托了。狮子吓人啊!别人看到不敢进去偷器械辟邪、威严

[狮子为什么看大门]古代门口为什么都是狮子守门

问题:现在中国境内基本就没有狮子,古代似乎也没有!那为什么门口都是狮子守门,而不是老虎呢?另有其他守门兽吗?

民间习俗狮子是镇宅神兽。也有避邪的作用,而且狮子的嘴一个张开一个闭合,两者代表吐纳之意,有些放麒麟,麒麟也是神兽,而且有助于风水,稀奇对那些门对水(河,江)的,有驮水的作用

银行前面的狮子嘴巴一张一闭,张是招财,闭是守财,钱财只吃不吐的意思。古老的庙前正门两侧的石狮左公右母,公狮张口注视来往信众;母狮子缄口护子,显示传统社会男尊女卑、各司其职的特征。

还听说一种说法是它们在念经号,一个“阿”,一个“弥”许多银行门口的并不是石狮,而是貔貅。貔貅,音读“皮休”,是龙的第九子。

貔貅是一种凶猛瑞兽。在南方,一样平凡人是喜欢称这种瑞兽为"貔貅",而在北方则称为"辟邪"。貔貅有镇宅辟邪,趋财旺财的作用,以是股票生意所、银行、赛马、期货等行业的机构喜欢在门口摆放貔貅。

貔貅为什么有趋财旺财的作用呢?,听说貔貅没有“屁眼”,只往里进,不往外出,以是有敛财的作用。这应该算是我国的传统——在汉书“西域传”上有一段纪录:“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。

孟康注日:“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪。”辟邪即是貔貅了。石狮子就是用石头镌刻出来的狮子,是在中国传统修建中经常使用的一种装饰物。

在中国的宫殿,寺庙,佛塔,桥梁,府邸,园林,陵墓,以及印钮上都市看到它。然则更多的时刻,“石狮”是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。

在漫长的历史年月中,这些石狮子陪同着沧桑巨变,眼见着朝代的兴衰更替,已成为中国古修建中不能缺少的一种装饰物。

然则中国古代没有野生的狮子,那么这些石狮子镌刻艺术起源于何地、何时?又若何来到中国,成为中国的艺术的一部门的呢?

狮子的田园在非洲、印度、南美等地。不外狮子的形象却早为我们祖先熟知:从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中,已有狮子的立体形象。

听说狮子是从西域传来的。相传东汉年间,狮子被作为礼物送给中国的天子。随着释教的传入中国,被释教推许的狮子在人们心目中成了尊贵尊严的灵兽,中国很快从印度等地学到了石狮子的镌刻艺术,而且泛起陈列墓前的征象。

如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子,是东汉时期的遗物。以是狮子在中国更多地是作为一种神话中的动物泛起的,和麒麟一起成为中国的灵兽。

唐代高僧慧琳说:“狻猊即狮子也,出西域。”到唐代时,石狮子镌刻艺术到达了巅峰。由于接纳传神的创作方式,石狮子完全中国化了。

中国的镌刻艺术大师将石狮子镌刻得异常壮丽,而且真切:头披卷毛,张嘴扬颈,四爪强劲有力,神志盛气凌人……

明代后,石狮子镌刻艺术不仅比唐代更高,而且人们生涯中使用的局限也加倍普遍。宫殿、府第、陵寝、甚至一样平常市民住宅,都用石狮子守门;在门楣檐角、石栏杆等修建上也雕上石狮作为装饰。

如著名中外的卢沟桥,其双方140个柱头上,都镌刻着玲珑活跃的石狮子。姿态多样,神情厚实,巨细纷歧,镌刻得活龙活现。

清代,狮子的镌刻已基本定型,《扬州画舫录》中划定:“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。

”石狮子通常以须弥座为基座,基座上有锦铺。狮子的造型各异,在中国又经由了美化修饰,基本的形态都是满头卷发,威武雄壮。

狮子的造型在差其余朝代有差其余特征:汉唐时通常强悍威猛;元朝时身躯瘦长有力;明清时较为温顺。看门的石狮子的摆放是有礼貌的。

一样平常来说,都是一雄一雌,成双成对的,而且一样平常都是左雄右雌,相符中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一样平常都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球;门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。

对照著名的狮子包罗天安门前的狮子,中山公园社稷坛门外的狮子,北京大学门前的狮子,沧州铁狮和卢沟桥望柱上的四百多只狮子,俗话说“卢沟桥的石狮子——数不清”。

北京天安门金水桥前后,各有一对掩饰性的大石狮子,左雄右雌,镌刻得极为优美。右侧石狮子的腹部有一块伤痕。

关于这道伤痕有两个传说:一是说,明代时的将领李国祯被著名的农民起义军首脑李自成追击,潜藏在石狮子的后面,李自成发现了,举剑狠狠刺去,效果使石狮子受到误伤;另一说,八国联军入侵北京,石狮子被侵略军所损坏。

除了石狮子,狮子对我国文化的影响是多方面的,人人熟知的狮子舞,即“舞狮”最迟在唐代已风靡各地,至今不衰。

狮子在民间有辟邪的作用,常用来守门。狮子又是兽中之王,有显示尊贵和威严的作用,根据传统习俗,成对的狮子是左雄右雌,还可以从狮子所踩之物来鉴别,蹄下为球,象征统一寰宇和无上权力,必为雄狮。

蹄下踩着幼狮,象征子孙绵延,是雌狮。若是狮子所蹲之石刻着凤凰和牡丹,鸟中之王,花中之王,就称“三王之狮”。

另有南狮北狮之分,北狮威严雄壮,南狮活跃有趣。谁人实在不是狮子,那是龙的儿子!传说龙生九子,子子不象龙(包罗麒麟,貔貅……指的就是它们),叫什么忘了,是镇守,辟邪,招财作用的。

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